Новая Парадигма - тематический форум, посвященный культуре, мистике и науке

Жиль де Л аваль, барон де Рец, один из богатейших аристократов Европы, чья яркая военная карьера недостойно завершилась казнью за якобы ритуальное убийство ребенка и поклонение дьяволу.
Будучи молодым человеком, Жиль определился на военную службу. Он стал на сторону дофина Карла в споре последнего с англичанами за французский трон и был приписан к гвардии Жанны д'Арк. Он принял участие в нескольких сражениях вместе с Жанной и сопровождал ее в Реймс для коронации победившего дофина в качестве короля Карла VII. Король назвал его маршалом Франции. После того, как Жанна была схвачена англичанами и казнена в 1431 году, Жиль вернулся на свои фамильные земли в Бретани.
Он владел огромным богатством; помимо наследства, он в 1420 году женился на богатой женщине и стал вести жизнь более пышную, чем сам король. На него работали сотни слуг, он нанял 200 рыцарей в качестве телохранителей и устраивал экстравагантные приемы. В итоге Жиль растратил все свои деньги и оказался по уши в долгах. Он начал распродавать земли, чтобы заплатить кредиторам и поддержать свой роскошный образ жизни. В 1435 году король официально запретил ему в дальнейшем продавать или закладывать земли.
В отчаянии Жиль обратился к алхимии и начал заклинать демонов, пытаясь снова разбогатеть. Вокруг него начали ходить слухи, что якобы Жиль занимался далеко не одной алхимией: он похищал детей для удовлетворения своей похоти, ритуальных пыток и убийств. Надо отметить, что герцог бретонский и его канцлер были заинтересованы в приобретении земель Жиля. Они, по всей видимости, ухватились за слухи, как за способ обвинить Жиля в ереси, который давал им возможность конфисковать его собственность.
В сентябре 1440 года Жиля арестовали и вменили ему в вину растление и убийство более 140 детей для совершения ритуалов черной мессы. В Нанте он предстал одновременно перед церковным и гражданским судами.
Церковные инквизиторы выдвинули против Жиля 47 обвинений. Среди них были развратные действия с мальчиками и девочками, которых он душил почти до смерти, а затем насиловал их и отрезал им головы, сжигал, пытал и расчленял их. Он якобы многим давал умереть медленной смертью от кровотечения, а затем вступал с ними в половые сношения, пока они умирали, или уже с мертвыми. Предположительно он вырезал им глаза и органы кинжалом и предлагал это дьяволу. Он был обвинен в том, что упивался их болью и страданиями. Жиль отказался оспаривать эти обвинения, которые, по его словам, были ложью. Ему угрожали отлучением от церкви, и он снова заявил, что невиновен. Церковный суд длился 40 дней. Жиля пытали, пока он не признался не только в совершении преступлений, но и в том, что с наслаждением совершал их. Несколько его слуг и якобы соучастников также были подвергнуты пыткам.
На гражданском суде родители пропавших детей свидетельствовали, что их дети исчезли в окрестностях замка Жиля. Личные слуги Жиля дали показания, что они были свидетелями того, как Жиль крал детей, убивал их, а затем считал их головы.
Жиля обвинили в ереси, содомии и жертвоприношениях, а также признали виновным в убийствах. Гражданский суд приговорил его к смерти. 26 октября 1440 года Жиля казнили. По некоторым источникам, он был повешен. По другим — его удавили и предали огню, что было обычным наказанием для ведьм и колдунов, а его семье позволили взять его прах и похоронить в кармелитской церкви.